太 平 天 國
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大平天國-宋體背《聖寶》當百 直徑:55MM、重量:30G、厚:2.2mm 鑄期:太平天國中期鑄(1853年、清咸豐3年以後) 鑄地:南京、湖南衡陽 材質:銅,因含量錫較多,故錢色發白 馬定祥先生編著《太平天國》一書,第56、57頁有介紹,但此幣比中國錢幣書 籍,書中的拓圖要大,和同時期的《咸豐大錢-當五百》相比,徑大小相差無幾 |
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大平天國-楷書背《聖寶》當五十 直徑:47mm、重量:23.6G 鑄期:太平天國晚期鑄(1860年、清咸豐10年以後) 鑄地:蘇州 材質:黃銅 錢文和宋體背《聖寶》當百相似,字態係由宋體演變而來 |
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大平聖寶-背《天國》小平 直徑:25mm、重量:5.9G、厚:1.8mm 鑄期:太平天國晚期鑄(1860年、清咸豐10年以後) 鑄地:浙江紹興 材質:紅銅、厚肉 太平天國錢幣的鑄材,有金、銀、銅、鐵、鉛等,但流通幣以銅錢為主,其中以黃銅最多,青銅次之,紅銅最少。 太平天國晚期各地封王甚多,各王就地鑄錢,其錢文、款式不像先前一致-《太平天國背聖寶》,故產生出-太平聖 寶背天國-的錢文。 |
義 記 金 錢
〞義記金錢〞是天地會支派-浙江南部金錢會所鑄發的信號錢,作為入會的憑
証,它不是當時流通的貨幣。該錢的讀法亦可為《金錢義記》。
公元1858年《咸豐八年》,浙江省平陽縣錢倉鎮人趙啟、周榮、繆元、朱秀仙、
謝公達、陳十一、孟州、王秀金等八人在平陽的金溪山,成立金錢會。初各用康熙通
寶兩枚的面文釘在一起,再用絲線穿繫,帶在身上作為憑,這是金錢會取名的起源。
不久趙啟改用舊錢熔鑄了《義記金錢》,《義》是為首八人義結金蘭共舉義旗之
意,具有梁山忠義堂之的作風,所以後來他們的武裝組織自稱《金錢義旅》。《記》
是標記之意,《義記》二字連起來,就是以《義》作為他們之間的記號。
錢背後有兩個《方勝》《第二張圖》,是寓四面八方團結勝利之意,錢背有一
《天》字、《地》字,是第一批所鑄。天、地二字可解釋為,天地會的《天地》,亦
可解釋為八卦文中的《乾為天》、《坤為地》。至於錢背穿上有一《離》字,當指八
卦中的離卦而言。
另外《離》字還有二種說法,一是為首八人作為分離後的憑信之物,據說趙啟說
過《倘有分離日,當以何物作憑》的話。一是《離》字大型者,乃最早所特鑄,以供
會中為首數人所佩帶,而不是一般會員所持有的信號錢。
錢背後沒有文字者,是後來各地會員日增,分發較廣,因此這類會錢鑄量較多,
據說《義記金錢》是在浙江省錢倉鎮鑄造的。
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義記金錢 直徑: 39.6 mm 重量: 20.2G |
義記金錢《背離》 直徑: 46.6 mm 重量: 30.6G |
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義記金錢背《震忠團練》 此圖取自日本駿河月刊 |
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