臺灣紙幣始祖-臺灣官銀票
戴潮春事件，或作「戴萬生事件」。台灣清治時期三大民變之一，也是時間最久者，自1862年起事至1865年平定，共歷時四年多。事件起因乃官府鎮壓天地會所致，影
響範圍北至大甲，南至嘉義，遍佈整個台灣中部。雖然起事者為戴潮春，但與事者中包含各地土豪，其中以林日成、洪欉等最有勢力。
由於當時清廷正與太平天國交戰，無力理會台灣民變，加上參與事件者包含各地大小土豪，在起事當地頗具影響力，因此初期清朝僅能依靠霧峰林家等土豪鄉勇勢力抵
抗。直到1863年丁曰健與林文察相繼赴台平定後，戰情才急轉直下，於1865年初結束。
戴潮春事件之後，霧峰林家因平定有功，一躍而成為中台灣最有勢力的家族，但也種下日後官府與林家之間仇恨的種子。
戴潮春，表字萬生。原為台灣清治時期彰化縣四張犁（今台中市北屯區）一帶的地主，曾擔任北路協稿書等職務，但因被長官勒索未果，而被辭退職位，並繼承兄長的
家長地位，以及其所成立的土地公會和八卦會，同時加以擴張成為天地會的分支，同時協助官府緝捕盜匪而得到官方認同，使其成為戴家擁有的私人武力。
但戴潮春勢力發展過於快速，且成員四處滋事，因而令官府決定鎮壓戴潮春勢力。1862年4月3日，臺灣兵備道孔昭慈抵達彰化，捕殺八卦會總理洪氏，並命曾任彰化知
縣的淡水廳同知秋曰覲前來協助掃蕩，於是秋曰覲帶領600名官兵之外，另外招募林奠國與四塊厝林日成各率400人支援掃蕩，然而4月15日掃蕩部隊在大墩與數千天地會
黨人作戰時，未料林日成竟臨陣倒戈，擊殺秋曰靚，而林奠國見局勢不利，決定退回阿罩霧庄（今台中市霧峰區）。
於是，八卦會頓時坐大，身為會首的戴潮春騎虎難下，只得於4月16日率八卦會黨人圍攻彰化縣城，並從八卦山以大砲轟城。這時城內僅有都司胡松齡、千總呂騰蛟所率
三百多名老弱兵，而勇首施九挺前往鹿港徵召鄉勇失利，城內從此無援可求。4月18日，城內奸細打開城門，戴氏於鼓樂之中騎馬入城，臺灣兵備道孔昭慈則因外援始終
未到，旋即服藥自殺，北路協夏汝賢等大小官員則紛紛被殺。
彰化縣城失守後，南台灣各民間勢力紛紛起事，而中台灣大小土豪，如小埔心（今彰化縣埤頭鄉）陳弄、北勢楠（今南投縣草屯鎮）洪欉、嘉義縣嚴辦、以及鳳山縣徐
夏老、淡水廳王九螺等紛紛加入戴潮春陣營，各地支持股首更是達上千，而他也論功行賞，除自封為東王外，封林日成、陳弄與洪欉為南王、西王與北王，設置大將軍
等官位，安撫百姓，儼然自成一國，且控有幾乎全部的台灣中部與北台灣部分區域。
由於福建向來靠台灣接濟米糧，事件爆發後臺米上漲，福建頓時陷入斷糧危機。於是，閩浙總督慶瑞緊急派遣福甯鎮總兵曾玉明渡海來臺，召集臺勇平定戰事，另外命
臺灣鎮總兵林向榮自西螺出兵作戰。另一方面，台灣府知府洪毓琛緊急成立籌防局應對事變，並向外國洋行籌借十五萬兩銀作為軍費，並以關稅抵還。
4月28日，戴軍西王林日成為了替族人林媽盛報仇，率領三萬多人截斷阿罩霧庄的水源，打算一舉消滅前厝林家（即霧峰林家）。這時，林家因多數家勇跟隨林文察與林
文明赴浙江作戰，庄中只有72名壯丁。但在林文鳳指揮下，林家人靠著大砲等強大火力予以還擊，隨即展開三天的激烈攻防戰。期間，林家莊宅幾乎失守，但林家家人
日夜死守，加上翁仔社〔今臺中市豐原區翁子〕羅冠英與東勢角客家人分別派出援人支援，林家與五百多名援軍突襲林日成陣中，擊殺敵軍數百人，一舉擊退林日成軍
。
同時，林向榮率領2200名（一說為3000名）士兵駐紮嘉義，並於4月28日擊退戴軍。之後清軍出城，在坊牌與戴彩龍率領的戴軍一萬多人於八掌溪兩畔對峙。由於戴軍由
白沙墩包抄，一舉截斷清軍後路，導致清軍前後受敵，部分將士溺死河中，直到後來使用大砲突襲，一舉逆轉戰事，反敗為勝。
另一方面，戴軍西王陳弄率軍攻打鹿港，以獲取財貨。但由於鹿港城居民多為泉州人，而漳州籍戴潮春起事後又大肆屠殺泉州人家莊，因此鹿港居民在黃季忠、蔡馬湖
、林清源等士紳領導下極力抵抗，而勇首施九挺也招募600名鄉勇協助抵抗，經過三天大戰後終於擊退戴軍。
六月，掌管台灣北部軍務的鹽運使林占梅派蔡宇等人突襲大甲城東門，一舉收復該城。而戴軍的王和尚則於6月2日率軍圍攻大甲城，並斷絕城中飲水。於是城民請貞婦
余林氏祈雨，而當天果然下起雨來，頓時解除城中水問題。6月9日，代理淡水廳職務的張世英與千總曾捷步、把總周長桂以及翁仔社勇首羅冠英率軍支援，加上大安港
黃氏的協助，一舉擊退戴軍。但6月17日，王和尚再度領軍圍城，並再次截斷城中水源。這次居民又請余林氏祈雨，當天也再度將下甘霖。於是在張世英指揮下，城中清
軍出城迎擊，再度擊退戴軍。
6月7日，洪毓琛升為臺灣兵備道，統籌全部戰事。6月9日，提督曾玉明率領600名兵力抵達鹿港。然而，清軍軍費卻在押解途中於安溪寮遭遇戴軍，清軍大敗潰散，千總
而同時，林日成進駐彰化城，戴潮春退回四張犁，之後戴軍陸續攻打嘉義、白沙坑等地，但皆被清軍擊退，而清軍雖陸續有曾玉明擴兵400人、臺勇1000人助戰，但也難
有斬獲，雙方於是陷入對峙之中。
八月與九月間，林文明率領1000名臺勇請假回台灣助戰，戰事產生變化。他於外新莊、阿罩霧庄（今台中市霧峰區一帶）、大里杙等地與戴軍展開激戰，擊退戴潮春軍
，然後轉自翁仔社（今台中市豐原區），與當地勇首羅冠英合作，合力掃蕩石岡仔、葫蘆墩等地的戴軍，然而此戰後，林文明以彈藥不足為由，返回阿罩霧。經多次催
促後，善後總局補發火藥4000斤、子彈2000斤，而林文明於1863年1月29日再度呈請福建巡撫徐宗幹補發積欠的安家銀19000兩與口糧費銀10000兩，但這些錢始終未撥款
下來·
1862年11月23日，林文明率300兵勇攻打樹湳，最後於1863年4月11日派叔叔林奠國率領600名臺勇，與羅桂英等人攻入戴潮春老家四張犁，經過七天激戰受攻克該地。但
由於軍費仍未解決，林文明再度停止進攻。至此戰事再度陷入膠著。
就在林文明於北路有所斬獲時，清軍卻於南路遭到挫敗：台灣鎮總兵林向榮與台灣水師副將王國忠於七月前去救援斗六城，但反遭嚴辦、陳弄等人率數萬戴軍圍困；10
月29日戴軍攻破圍困許久的斗六城，林向榮自殺，王國忠等大小將領紛紛戰死。戴軍佔領斗六後，駐紮彰化城內的林日成於12月20日發軍圍攻大甲，與清軍大戰於城外
，由於清軍人數有限，雖有羅冠英率義勇救援，仍敗退回城。這次戴軍與前兩次一樣截斷城中水源，而大甲城居民三度請余林氏祈雨，天空隨即降下甘霖，不久戴軍撤
退，林日成亦退回四塊厝庄。隔年1月，台灣水師提督吳鴻源率領3000名清軍増援，並進駐鹽水。
1864年3月19日，吳鴻源發動猛攻，直攻到嘉義城外，與城內守將湯得陞裡外夾擊，擊退圍城多日的陳弄軍。6月，吳鴻源因不肯遵守指令發動攻擊，被洪毓琛免職，由
曾元福接替，但六月洪毓琛亦死於任內，清軍與戴軍又陷入膠著之中。
8月，丁曰健接任臺灣兵備道，並由滬尾（今新北市淡水區）登陸，重新佈置新的作戰方針。他命台灣鎮守參將關鎮國由五汊港（今臺中港前身）進攻，自己則於10月22
日進駐竹塹城（今新竹市），並命張世英、羅冠英等人精選1000鄉勇駐守岸里社，打算直接攻打四塊厝庄等戴軍活動核心地區。兩軍合力之下，清軍迅速掃大肚溪以北
（今台中市一帶）的戴軍村莊，並控制住大肚溪航運，11月28日圍攻彰化城。
另一方面，11月12日福甯鎮總兵林文察自安平登陸，11月20日抵達嘉義，懲勸當地兩百數十庄向清軍投降，並與與護理水師提督曾元福會師商議戰略。商討結果，他決
定先疏通嘉義與彰化交界處的道路，然後再收復彰化，於是命白瑛、關鎮國合攻斗六，請彰化知縣凌定國由寶斗（今彰化北斗鎮）向南攻，而他本人與許忠標等部隊沿
海向北作戰，直到麥寮與南下的林文明會師後再攻打彰化。
11月26日，林文察進駐麥寮。這時丁林兩軍已包圍彰化縣城，12月1日由曾玉明破城。之後，林文察進駐塗庫，與曾元福相約攻打斗六，同時殲滅支持戴潮春的村莊三十
多座，逐漸逼近斗六城，但斗六防禦堅固，難在短期內拿下。於是12月12日，林文察假意以援助彰化戰事為由，密令各軍各撤離城外，至1865年1月15日，僅留關鎮國數
營於城下，並燃燒煙柴草煙火，令士兵作慌亂狀，而誘使城內敵軍開門襲擊，這時附近甘蔗田伏兵衝出襲擊，關鎮國等軍備後夾擊，成功大敗敵軍，收復斗六城。1月18
日，戴潮春在張三顯勸說下出面投降丁曰健，但因出言不遜，隨即被斬殺。
收復斗六後，清軍開始掃蕩林日成、洪欉、陳弄與嚴辦等戴氏諸王強將。1864年12月，曾玉明迅速圍攻北勢楠庄，雙方展開激烈的攻防戰，其中清軍曾挖地道攻入，但
不成功，只好以大炮猛烈砲轟，才攻陷該庄，洪欉則於期間戰死，其弟洪番被俘，當場被殺。1月19日，林文察率軍攻打四塊厝庄，經過一番激戰後仍未能進，最後搭建
砲臺，以大砲連夜砲轟，才得以於1865年2月6日斬殺林日成，收復該地。5月，林文察與羅冠英圍攻小埔心，與陳弄展開砲戰，期間清軍死傷慘重，羅冠英也死於其中，
但在羅冠英弟弟羅坑領導下，清軍持續猛攻，終使陳弄開庄投降，並被當場斬殺。同月，丁曰健派遣知縣白鸞卿、參將徐榮生等人率軍攻打於二重溝重新起事的嚴辦，
嚴辦以伏兵擊退清軍，但清軍以優勢兵力圍攻，並以大砲轟擊指揮臺，擊殺嚴辦，並押其妻侯氏回嘉義，以凌遲處死。
至此，戴潮春事件宣告結束，清軍終於收復中台灣，而曾雄據一方的戴氏政權則結束其四年多的統治。
此戰之後，中臺灣大士紳地主、土豪死傷殆盡，其留下之產業也被清廷以「叛產」之名充公，部分則以補償林文明墊付軍費為由交給霧峰林家。另一方面，霧峰林家因
平定事件有功，得到全福建省（當時包含台灣）的樟腦收購權，加上林文明攻略各庄與事後清點「叛產」和收「罰捐」（即與事者家人抵罪錢）時侵佔部分錢財土地，
使林家頓時由地方土豪崛起，後為全台灣五大家族之一。然而，此事件也重下林家與官府之間對立的種子，並激化與鄰近大族之間的仇恨關係，因而導致後來林文明被
殺，林家一度失勢的局面。
但由另一角度而言，戴潮春建立之政權也為台灣清治時期中，最具政權性質的民變勢力。事件期間，戴潮春創作童謠，偽造符應，親自開耕，種種之舉皆模仿天子行為
與天人感應說。因此有部分史家認為戴潮春是歷次民變中，最有政權意識的民變領袖。
《此文取自 維基百科戴潮春事件》
清同治元年（1862）戴潮春事件，臺灣籌防總局為籌備軍餉，特命臺南局紳黃應清、黃景琦、石耀祖、
許 朝華、詹廷貴等每人出銀單八千元，共籌銀四萬元負責發行銀票 。每張載銀壹員，限至同治二年十月終，備
銀收回原單，末到期以前，無論公項正供、錢糧口費、叛產、鹽課、生息、兵餉等項，以及生意交關買賣，官紳
商賈軍民人等，均准以單作銀，一體通用，即向錢櫃桌兌換現錢，亦照時價換給，不准為難，此單除由各紳自行
蓋章外， 仍蓋官印，以定限制，不致多出。
目前出土資料只有《謙記》、《同懷》二家行號的銀票，因局紳共有五人，每人負責發行出銀單八千元，
當 時是否有五家行號發行銀票，或是五人中的三人，雖言明出資八千銀元，但實際上並未出資發行銀票，仍待考
。台南市延平郡王祠鄭成功文物館只展出《同懷》這枚銀票，至於《謙記》銀票 則流落在民間？
|
|
|
此圖取自民國69年(1980)臺北泉友粥會三週年紀念藏品選輯P.6 |
|
|
|
|
|
此鈔由台南市延平郡王祠鄭成功文物館典藏 |
|
|
|
|
|
|
